人间词话:如果想要成为优秀的作家,需要具备这三个条件

发布日期:2024-09-18 21:24

来源类型:横漂一姐 | 作者:王欢

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提起《人间词话》,我们首先想到的是王国维先生,其次想到的应该是王国维先生提出的“人生三重境界”吧。

王国维,是清末一个秀才,后来成了我国近代享有国际声誉的著名学者,现在,我们称他为国学大师。

《人间词话》是王国维先生所著,是中国近代最负盛名的一部文学批评著作。它体现了王国维的文学、美学思想。

在这本书中,王国维提出了“境界说”,也是在中国文学史上第一次提到了“境界说”。《人间词话》向上承接了中国古典文美学与文学的精髓,往下又开拓了现代美学和文学的理论基础,在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。

《人间词话》分上下卷,现在我们流传最广、谈论最多的是它的上卷,一共64则。这64则开创性地梳理出了中国古诗词的美学,是“打开中国最美词话的金钥匙”。在这本书中,王国维从晚唐五代词开始,一路梳理,历经北宋、南宋,到清朝。此间数千上万的词人,能在《人间词话》中提及的也不过寥寥。每一位都堪称是大家。

在《人间词话》这本书中,我们不仅可以跟随王国维先生品评诗词,领悟诗词的美,也能跟随他学习对宇宙人生、生命与死亡等人生问题的探讨和思索,从而领悟的人生的意义。

除此之外,我们还可以从《人间词话》中,悟到王国维先生对一个人要成为优秀作家所应该具备的条件——宇宙人生,能入能出,词品见人品。

一、做为一个优秀的诗人对于宇宙和人生,要细致地观察、体会、了解、领悟,要投入到到生活中去。

人们常说“生活不缺少美,缺少的是发现美的眼睛。”这就是说人人都能观察,但是,普通的眼睛与诗人的眼睛是不同的,普通人有时看不到,看不透,或看到了说不出来,没有提炼的能力。诗人的眼睛能静观能突破自身狭隘的眼光,能跳出事物本身的框框,站得更高,看得更远,看到更美的内涵东西。

举个例子:“当我们看到夕阳余晖,水面上飞着海鸥。”让我们描述一下这一景色。

我们常人会怎样描写呢?

“这么多鸟,真好看,真太好看了。”

或是看到大海,我们会说“大海啊,全是水,全是水”。

这虽都是笑话,但确实也说明我们有时真的是这样感慨的。

而诗人会怎么抒发呢?王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”

二、艺术来自生活,又高于生活。

要重视外物,情景相融为一体,能与花鸟共忧乐。王国维评论说:“南宋词人,白石有格而无情,剑南有气而乏韵。其堪分北宋人颉颃者,唯一幼安耳。”

这里所讲的格、情、气、韵是格调、性情、音韵、气象,四者能烘托出“境界”。因此,境界包括敏锐的观察能力,深邃的感情,能反映出鲜明生动的形象。

举个例子说,曹操的《观沧海》“东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。”

这首诗,前六句写的是实景,而后四句则是曹操的想象,最后两句跟本诗原文没有直接关系。这首诗不但通篇写景,且独具一格,堪称中国山水诗的最早佳作。

这首诗写秋天的大海,能够一洗悲秋的感伤情调,写得沉雄健爽,气象壮阔,这与诗人曹操的气度、品格乃至美学情趣都是紧密相关的。

在这首诗中,情景紧密相连。作者通过写沧海,表达了他统一中国建功立业的抱负。这种感情在诗中并没有直接表露,而是把它蕴藏在对景物的描写当中来抒发情感,寓情于景中,句句写景,又是句句抒情。情景相融一体。

也就是要想成为一诗人,我们必须要有善于观察事物的眼睛,既能看到事物的本质,又能透过事物发现美的东西。

三、词品见人品,要有高尚的人格

王国维认为,北宋词人整体水平是都要高于南宋。在南宋词人里,最欣赏的是辛弃疾。为什么呢?他认为只有辛弃疾可以和北宋词人相比。

读过辛弃疾生平的人,应该都会对他一生的跌宕起伏感到震撼。

很多人会被辛弃疾的词作所迷惑,会认为他是个文人。其实辛弃疾是个比苏轼还要全能的文武全才,是南宋名将。他出生在宋朝,二十岁时起义抗金,曾经一人带领五十名手下,冲入敌军大营偷袭,并且全身而退,很有“于百万军中取上将首级”的从容。

后来,辛弃疾受到南宋朝廷的冷落,便专心享受田园的生活,写下了很多温馨的词作,最有名的大概是《清平乐·村居》,寥寥几笔,便描绘出一幅其乐融融的乡村光景。

就连叶嘉莹先生也曾经说过,如果从古代词人中找一个人做朋友,那她一定会选辛弃疾。因为辛弃疾文武双全,对生活始终抱有极大的热情和情趣,跟他做朋友一定不会无聊。而王国维先生也对辛弃疾充满了欣赏和喜爱,大概千古词人,如辛弃疾这般的,再无其他人了。

《南乡子·登京口北固亭有怀》

“何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。”

这首词通篇三问三答,互相呼应,感怆雄壮,意境高远。它与辛弃疾同时期所作另一首登北固亭词《永遇乐·京口北固亭怀古》相比,一风格明快,一沉郁顿挫,同是怀古伤今,写法大异其趣,而都不失为千古绝唱,可见辛弃疾丰富多彩之大手笔也。

怪不得王国维说,稼轩词与东坡词风格相近,东坡旷、稼轩豪,两人都雅量高致。这是指他们的词中具有宽宏的气度和高雅的情致,人如果没有这样的胸襟就去模仿东坡和稼轩,就如东施效颦。可见,王国维先生对辛弃疾有多欣赏。

在《人间词话》中,王国维提到了史祖达的作品,他的作品喜欢用“偷”字。如果单看每篇词中的“偷”字的使用,我们会发现其实都用是非常巧妙,或者把物写活,或者精细刻画人物,可是当这个字出现频率高的时候,不免就会让人产生出对这位词人的人品疑虑。史祖达在历史上,确实没有什么口碑。

还提到周邦颜的作品,用词富丽精工,又多作艳语,民间流传他在政治操守值得怀疑。

由此可见,要想成为一个优秀的作家,除了要有敏锐的观察力和生活的体验,更要有正确的是非观和高尚的人格,否则自己的作品是不堪拿出手的,即便拿出来,也是肮脏的,卑鄙的,让世人唾弃的。

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WaynePére:

3秒前:”这里所讲的格、情、气、韵是格调、性情、音韵、气象,四者能烘托出“境界”。

Severance:

6秒前:举个例子说,曹操的《观沧海》“东临碣石,以观沧海。

丹尼·罗维拉:

5秒前:” 这首词通篇三问三答,互相呼应,感怆雄壮,意境高远。

乔琪亚·惠格姆:

8秒前:还提到周邦颜的作品,用词富丽精工,又多作艳语,民间流传他在政治操守值得怀疑。